Willian C. Martins

  O que Realmente Importa?   Quanto a mim, no entanto, que eu jamais venha a me orgulhar, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por intermédio da qual o mundo já foi crucificado para mim, e eu para o mundo. Gálatas 6.14   Contexto: Gl 6. 11-18   A fim de concluir o longo raciocínio utilizado no decorrer de toda a Carta aos Gálatas, Paulo relembra aos crentes que o argumento da obrigatoriedade da circuncisão utilizado pelos falsos mestres era falso, visto que nem mesmo os legalistas conseguiam cumprir com totalidade a lei do Senhor. Essa denúncia implica em que a teologia paulina continua sendo fiel e verdadeira ao dizer que todos pecam e se afastam da glória de Deus (Rm 3.23). Com isso, a prática dos ritos da circuncisão nada tem a ver com a justificação em si, pelo contrário, evidencia o orgulho daqueles que praticam tais rituais.    De forma bem direta, não nos bastaria cumprir com as práticas religiosas ou decorar as regr...

  Façamos o Bem a Todos   E não nos desfaleçamos de fazer o bem, pois, se não desistirmos, colheremos no tempo certo. Sendo assim, enquanto temos oportunidade, façamos o bem a todos, principalmente aos da família da fé. Gálatas 6. 9-10   Contexto : Gl 6. 1-10   As conclusões da carta de Paulo aos Gálatas possuem várias orientações àqueles que já foram justificados pela fé, essas pessoas são chamadas de espirituais (v.1) e, para tanto, devem exercer sua fé de forma prática.    A expressão “vós que sois espirituais” permite identificar os crentes que, realmente, demonstram possuir o Fruto do Espírito (5. 22-23), nesse sentido vamos concordar com as palavras do reverendo que diz: “os cheios do Espírito se parecem com Jesus. Pois, somente quem tem uma humanidade apurada no Espírito está apto a ajudar outras pessoas em suas fraquezas e pecados”.     Sendo assim, não nos consideremos importantes aos próprios olhos por sermos c...

  Se Vivemos no Espírito, Andemos no Espírito   E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixões e os seus desejos.  Se vivemos no Espírito, andemos também no Espírito. Gálatas 5.24-25   Contexto: Gl 5.16-26   Nesse pequeno trecho encontramos o ápice da carta de Paulo aos Gálatas. Após toda a argumentação que leva os crentes a entenderem a liberdade que possuem em Cristo, o fruto do Espírito é evidenciado e as obras da carne são denunciadas.   O texto sugere uma rivalidade entre a carne e o Espírito. É importante destacar que o apóstolo chama de “carne” a intenção pecaminosa do ser humano, visto que as obras da carne se referem ao pecado, já o Espírito citado aqui é o Espírito de Deus operando na vida de cada pessoa que recebe a liberdade oferecida por Jesus. Essa é a razão para que andemos nEle. Ainda assim, é preciso ter alguns cuidados nessa interpretação, pois está escrito que todos pecaram e, mesmo com o ent...

  Servos em amor   Caros irmãos, fostes chamados para a liberdade. Todavia, não useis da liberdade como desculpa para vos franquear à carne; antes, sede servos uns dos outros mediante o amor. Gálatas 5. 13   Contexto: Gl 5. 1-15   A justificação que nos concede liberdade em Cristo pertence à cultura da graça divina em que Deus enviou o seu filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele (Jo 3.17), por isso sabemos que não há mérito do homem nessa redenção, apenas o favor de Deus. Essas palavras são amplamente conhecidas dentro da teologia da graça, mas são difíceis de realmente serem compreendidas, pois o nosso entendimento racional é formado a partir da nossa experiência de vida em uma cultura meritória, imagine: quem não trabalha não come, quem não estuda não passa na prova, quem não faz, não vê nada acontecer, porém, se alcançamos algo pelo nosso esforço, pensamos ter a liberdade para desfrutar de uma r...

  Filhos da Liberdade   Portanto, amados irmãos, não somos filhos da escrava, mas sim filhos da liberdade! Gálatas 4.31   Contexto: Gl 4.21-31   O apóstolo Paulo finca, de uma vez por todas, a pregação do evangelho da graça valendo-se da história e da vida de Abraão, especificamente, quanto ao modo como os seus filhos foram gerados. Dessa vez, ele contrapõe o orgulho dos falsos mestres quanto a sua, ostentosa, árvore genealógica que os ligavam ao patriarca.   O argumento consiste em que, primeiro nasceu o filho da escrava por conta da ansiedade e da dúvida. Ismael, portanto, foi o fruto de um arranjo segundo a carne, realizado por meio da ação humana. Porém Isaque, filho da mulher livre, nasceu de forma milagrosa na velhice de Abraão e sua esposa, até então, estéril. Essa foi a concepção realizada por meio da ação divina.   É verdade que esses dois filhos - embora gerados por mulheres diferentes - eram filhos de Abraão. Paulo não omitiu ...

  Zelo do Bem   Aqueles que se mostram fazendo tanto esforço para vos agradar não agem com boas intenções, mas seu real propósito é vos isolar a fim de que sejais constrangidos a demonstrar vosso cuidado para com eles. É muito bom que sejais sempre zelosos do bem, e não apenas quando estou presente. Gálatas 4. 17-18   Contexto: Gl 4.8-20   A denúncia apresentada pelo apóstolo Paulo no verso acima demonstra o esforço com que alguns líderes enganavam os irmãos da Galácia. Porém, a exortação do apóstolo visa mostrar que esses falsos mestres ensinavam com más intenções, os afastando, e até mesmo, os isolando do verdadeiro evangelho.   Evidente que falar a verdade nessa situação, ainda que com amor, incorre-se no risco de atrair inimizades ou de perder o afeto de pessoas próximas. Paulo, porém, confrontou a doutrina legalista dos judaizantes reafirmando o apreço que sentia pela igreja. É importante notarmos que Paulo elogia os irmãos por serem ...

  Somos Filhos de Deus   E, porque vocês são filhos, Deus enviou o Espírito de seu Filho ao nosso coração, e esse Espírito clama: “Aba, Pai!”. Gálatas 4.6   Contexto: Gl 4.1-7   Chegamos num ponto da carta de Paulo aos Gálatas que nos permite compreender a lei como um tutor que conduziu a humanidade até a chegada de Cristo. Agora veremos a lei sob a perspectiva de uma nova metáfora: uma criança herdeira e menor idade, deveria viver conforme as regras da casa do pai, sendo obrigada a obedecer, inclusive, aos empregados e trabalhadores do pai até chegar o tempo certo de sua emancipação.    No texto vemos que Jesus veio ao mundo na plenitude dos tempos para estabelecer o seu ministério cumprindo a lei com a finalidade de resgatar todos que eram subjugados por ela, sendo assim, Deus passou a adotar como filhos todos os que creem no nome de Cristo, isto é, agora são maiores de idade e por isso estão libertos do julgo da lei.   ...

  A Função da Lei e a Graça Prometida   Desse modo, a Lei se tornou nosso tutor a fim de nos conduzir a Cristo, para que por intermédio da fé fôssemos justificados. Gálatas 3. 24   Contexto: Gl 3.15-29   Paulo insistentemente defende a ideia que a fé em Cristo supera a lei de Moisés em seu sentido justificador. É importante notarmos de início, que Paulo não despreza o conhecimento da lei, pois argumenta que a lei se tornou nosso tutor, ou seja, nosso professor com o objetivo de nos conduzir ao salvador, pois as promessas de Deus a Abraão foram para ele e seu descendente, o próprio Cristo. Essa é a razão pela qual a lei não pode justificar o pecador perante o justo Deus, mas somente o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.   Ainda assim, a vigência da lei foi necessária para demonstrar à humanidade sua total depravação, ou seja, a lei aponta o que é pecado, a intencional violação da vontade de Deus cometida por todos nós. No entanto, ...

  Não por Obras, sim por Fé   Considerai, pois, o exemplo de Abraão: “Ele creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justiça”. É, portanto, evidente que diante de Deus ninguém é capaz de ser justificado pela Lei, pois “o justo viverá pela fé”. Gálatas 3.6,11   Contexto: Gl 3.6-14   Abraão foi o primeiro homem de fé, portanto ele é considerado o pai da fé, pois quando ele creu, a justiça de Deus lhe foi imputada. Então, temos uma importante pergunta: quem são os filhos de Abraão? São os descendentes de sangue, mas também todos os que creem, pois Deus havia prometido uma bênção a partir de Abraão para todas as famílias da terra.   Paulo contrasta os versos 2.15 e 3.10, primeiro ele fala da crença judaica sobre os que não guardavam a lei, considerando-os pecadores, mas agora afirma que todos os que são das obras da lei estão sob maldição. Já adianto que há de se tomar um cuidado aqui. A maldição consiste em que ninguém é capaz de cumprir toda a...

  Não nos Deixemos Corromper   Quero tão-somente que me respondais: Foi por intermédio da prática da Lei que recebestes o Espírito Santo, ou pela fé naquilo que ouvistes? Gálatas 3.2   Contexto: Gl 3.1-5   Os irmãos de Gálatas deixaram-se influenciar por falsas doutrinas, adicionando a circuncisão e as obras da Lei ao evangelho, pensando que por meio delas pudessem ser justificados. Paulo, então, argumenta que a justificação ocorre somente mediante a fé em Cristo. Vamos relembrar o significado de justificação: é o conjunto de argumentos que se faz em defesa de outrem, que no contexto, significa declaração de justiça. Isto é, quando um pecador recebe a graça de Cristo, pela fé, a justiça de Cristo lhe é imputada, o considerando inculpável perante o juízo de Deus.   Essa é a mensagem que os irmãos de Gálatas receberam, entretanto que facilmente se esqueceram. Isso fez o apóstolo Paulo queixar da falta de senso dos irmãos e perguntar metaforicam...

  Justificados pela Fé em Cristo   Nós também viemos a crer em Cristo Jesus a fim de sermos justificados pela fé em Cristo, e de forma alguma pela prática da Lei, porquanto é certo que por praticar a Lei ninguém será capaz de ser justificado. Fui crucificado juntamente com Cristo. E, desse modo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim. Gálatas 2.16b,20a   Contexto: Gl 2.11-21.    Se para nós, agir coerentemente com a mensagem que pregamos é algo extremamente desafiador, imagine para o apóstolo Pedro que também passou por essa pressão. Quando estava só com os gentios, comia junto e se relacionava bem, mas quando os judeus chegavam, Pedro se afastava dos gentios temendo aqueles que defendiam a prática da circuncisão como forma de se tornarem justos perante Deus.    Ao perceber essa conduta, Paulo o advertiu severamente, pois os apóstolos, que eram judeus, deveriam ter ciência que a justificação para o homem não poderia ocorrer p...

  A Verdade do Evangelho deve Permanecer   Contudo, nem por um momento cedemos, ou nos submetemos a eles, para que a verdade do evangelho permanecesse convosco. Gálatas 2.5   Contexto: Gl 2.1-10.   A volta de Paulo a Jerusalém, depois de quatorze anos, contava com a companhia de um irmão gentio chamado Tito. Isso nos mostra que o apóstolo Paulo seguiu pregando entre os judeus o mesmo evangelho que ensinou aos gentios.    No entanto, havia entre os irmãos da Galácia ensinos judaicos que fingiam ter se convertido, que buscavam implantar costumes e tradições judaicas à igreja local. Ensinavam que a prática da circuncisão, por exemplo, era uma expressão meritória da justificação do povo. Contudo o apóstolo defendeu que a liberdade da fé em Cristo não necessita de acréscimos meritórios para a salvação, pois a graça de Deus tornou suficiente o sacrifício de Cristo Jesus para a salvação de todo aquele que crê em seu nome (Rm 1.16).   ...

  Deus nos Chamou por Sua Graça   Todavia, Deus me separou desde o ventre de minha mãe e me chamou por sua graça. Quando, então, foi do seu agrado. (...) Eles apenas haviam ouvido a notícia: “Aquele que antes nos perseguia, agora está proclamando a mesma fé que outrora procurava destruir”. E louvavam a Deus por minha causa. Gálatas 1.15,23-24 Contexto: Gl 1.11-24   Paulo precisou mostrar de forma clara aos fiéis de Gálatas que o evangelho ensinado por ele não era de origem humana, mas revelado por Cristo.   Ele foi um extremo ativista do judaísmo, que no contexto histórico da carta, perseguia os cristãos para executá-los por seguirem a Cristo. Porém ao se converter ao evangelho e receber o chamado missionário, Paulo passou a viver e ensinar a mesma fé que antes perseguia. De perseguidor passou a ser perseguido, inclusive. Paulo entendeu que desde antes do seu nascimento Deus o havia chamado, não se limitando a sua conversão, mas o separando para toda...

  Há um Único Evangelho   Estou chocado de que estejais vos desviando tão depressa daquele que vos chamou pela graça de Cristo, para seguirem outro evangelho, que na verdade, não é o Evangelho. Gálatas 1.6-7a Contexto: Gl 1.6-10.   O apóstolo Paulo, ainda no capítulo primeiro, demonstrou profundo espanto com a postura dos crentes em Gálatas, pois quando foram confrontados com ensinos de outros mestres, rapidamente se desviaram do verdadeiro evangelho.   Não era para menos, um movimento cresceu no meio da igreja para confundir a sã doutrina e atrapalhar o desenvolvimento do evangelho. No entanto, era esperado que os irmãos tivessem maturidade suficiente para combater os falsos ensinos e permanecerem na verdade.   Há um único evangelho e não há outro (v.7). Cristo pregou as boas novas, se entregou à morte de cruz e ressuscitou ao terceiro dia. Os apóstolos, testemunhas oculares do cumprimento das Escrituras em Jesus Cristo, continuaram a prega...